當(dāng)Wi-Fi路由器成為清明節(jié)祭品…

dongtao · 發(fā)表于 2014-4-6 11:08

杜牧說，清明時節(jié)雨紛紛。不過今天全國大部倒是天氣不錯，是人們外出祭祖的好時機。
敬獻鮮花，燒些紙錢等等都是比較傳統(tǒng)方式，當(dāng)然，追溯到古時候的祭祖禮儀就更繁復(fù)莊重了。只是隨著這幾年消費電子產(chǎn)品的迅猛發(fā)展，清明節(jié)祭祖的方式也有了一些改變。
《楚天都市報》報道，冥版Wi-Fi 路由器等時髦的產(chǎn)品和紙錢一道，成為了新的祭品。一些陵園賣祭品的商家真是頗具與時俱進思維。提到購買理由時，一位女士表示：
“奶奶生前沒玩過電腦，那些老祭品太常見了。買個Wi-Fi路由器，老人可以上網(wǎng)解悶，覺得很有意思。”
而商家則表示，Wi-Fi路由器等新潮祭品賣得不錯，年輕人很喜歡，老人則沒什么興趣。
事實上，在早些時候，就已經(jīng)看到有iPhone、iPad模型成為祭品的例子。如果說Wi-Fi路由器、iPhone、iPad成為我們?nèi)粘Ｉ钪械漠a(chǎn)品沒有什么異樣的話，那么這些物件成為祭品想必就成了一件比較有趣，或者值得討論的事情了。
因此，有民俗專家指出，祭祀先人時應(yīng)帶著一種神圣感，要避免將儀式庸俗化。若是按照孔子的思想，現(xiàn)在的社會早已經(jīng)是禮崩樂壞了。但祭祀先人也確實是應(yīng)該是一件嚴(yán)肅的事情，不過把新潮的路由器祭品稱之為庸俗化則有些過了，當(dāng)然，伴隨著路由器等祭品出現(xiàn)的，還有香車寶馬、豪宅美女、乃至于護照都成為了祭品。
與這些祭品一道，科技浪潮下的消費電子品成為祭品，其實都是物質(zhì)進步、科技進步、消費電子品發(fā)展的側(cè)寫。在這其中，直接的推動力量還是那些精明的商人。
按照中國古禮，祭祀也先人當(dāng)是“事死如事生，事亡如事存”，也就是說，在祭祀的時候，要當(dāng)做先人就在眼前，并無生死之分。這種觀念或許就是給先人燒紙錢的原因，而路由器、手機等產(chǎn)品說起來也不過是紙錢的一個變種，對于我國重視的家庭宗族觀念也并不算抵觸。如那位女士所想，燒路由器給泉下親人，只是單純地希望親人“上網(wǎng)解悶”，也算是一片孝心。
從形式上來說，路由器等科技產(chǎn)品成為祭品則是時代發(fā)展的必然，就像現(xiàn)在的紙錢均已人民幣為藍本一樣，這并無不妥。只是在祭祖方式上，燒祭品總歸是不環(huán)保，并且存在火災(zāi)隱患的，以往每年清明總有因為燒祭品釀成火災(zāi)的新聞出現(xiàn)。
而那些早在前些年就興起網(wǎng)上祭祀網(wǎng)站也算是“互聯(lián)網(wǎng)思維”的早期踐行者，省時省事，環(huán)保便捷，尊重客戶需求都可以與時下大熱的“互聯(lián)網(wǎng)思維”掛鉤。
還有一點也非常重要，網(wǎng)上祭祖不會堵車。
在清明節(jié)祭祖這樣一個形式大于內(nèi)容，精神大于實質(zhì)的傳統(tǒng)里，維系這種家庭宗族傳統(tǒng)的東西可以是墓碑前一束鮮花，是路由器焚燒過的一抹揚灰，也可以是網(wǎng)站上的幾句祭文。
至于以后的祭祖形式，也許會更科技化一些，比如微博網(wǎng)友bitinn提到的：
“墓碑設(shè)計：內(nèi)置3G卡提供Wi-Fi熱點，然后上面設(shè)計個點贊按鈕。”

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